Secara Umum Manusia Itu Rugi: 4 Hal Yang Membuat Manusia Untung

Secara umum manusia itu rugi kecuali:

1. Keyakinannya terhadap adanya suatu sebab yang tidak memiliki sebab lain yang mendahuluinya dan keyakinannya terhadap akibat yang tidak memiliki akibat lain yang mengakhirinya dan keyakinannya atas dua dimensi, yaitu lahir dan batin atas fenomena realita yang manusia saksikan hari ini di kehidupannya yang nyata. Ia akan selalu menemukan solusi atas permasalahan yang tengah dihadapinya karena tahu sebab maupun akibatnya yang terdalam.

2. Bekerja dengan tegas secara konsisten dan tidak terbawa nafsu, namun pekerjaan itu harus bekerja yang disertai perbaikan diri yang terus-menerus dilakukan agar dirinya sendiri menjadi lebih baik lagi ke depannya dalam memberikan manfaat kepada orang lain sehingga kualitas dirinya sendiri meningkat. Tidak terlalu disibukkan dengan banyak menilai orang lain atau banyak menyalahkan orang lain. Jadilah ia sebagai teladan yang baik dan menjadi contoh

3. Saling berdialog dengan santun dua arah dalam mencari suatu kebenaran atau fakta realita di kehidupan yang sedang dijalaninya. terjadinya saling nasihat-menasihati, tidak dilakukan hanya satu arah.

4. Sabar dalam menghadapi orang yang masih tidak mau menerima fakta dan realita suatu kebenaran di kehidupan nyata yang sedang dijalaninya, bisa jadi mungkin karena mempunyai kepentingan duniawi seperti harta, tahta, atau jabatan, wanita. Atau karena akal sehatnya tidak berjalan karena tertutupi oleh rasa takut karena ada yang menakut-nakutinya.

Cukuplah rasa takut bagi orang yang beruntung adalah kepada suatu zat yang merupakan sebab terakhir yang tidak memiliki sebab lain yang mendahuluinya juga merupakan akibat terakhir yang tidak akibat lain lagi yang mengakhirinya

Bangunan Spiritual di Padang Pasir: Menancapkan Pondasi yang Kuat

Layaknya sebuah bangunan, setidaknya ia terbentuk dari beberapa komponen yaitu pondasi, tiang, tembok, dan atap. Bangunan biasanya berfungsi sebagai tempat berlindung, berteduh atau dari ancaman yang datang dari luar. Setiap orang yang mempunyai bangunan ini akan selamat dan aman. Berbicara mengenai pondasi, ia haruslah sesuatu yang kuat yang bisa menopang bangunan agar tetep berdiri kokoh. Pondasi ini tidak harus terlihat karena ia berada di dalam. Aku menyaksikan realita bahwa orang-orang membuat patung, tapi setelah itu mereka meminta pertolongan kepada patung yang mereka buat sendiri. Mereka seperti tidak menjadi manusia seutuhnya. Akal sehat mereka tidak berjalan. Karena sejatinya yang menjadikan manusia berbeda dengan makhluk lainnya adalah akalnya. Apa mereka tidak berpikir? Mereka yang membuat patung, lalu mereka minta pertolongan kepada patung itu. Kalo mau minta pertolongan ya kepada orang yang memuat patung tersebut, bukan pada patung yang tidak bisa berbuat apa-apa itu. Mungkin saking kentalnya keyakinan mereka akan patung tersebut sampai-sampai akal sehat tidak berjalan karena rasa takut menyalahi keyakinannya. Mereka percaya patung itulah yang akan mendekatkan mereka pada Tuhannya, jadi mereka takut pada patung tersebut. Jika keyakinan mereka seperti itu, mereka tidak akan selamat. Mereka akan mudah ditakut-takuti oleh orang lain yang sedang menyembunyikan sesuatu untuk kepentingan dirinya sendiri. Keyakinan yang akal sehat tidak digunakan karena tertutupi oleh rasa takut akan selalu goyah, tidak akan menancap dengan kuat. Seharusnya mereka berkeyakinan kepada suatu sebab yang tidak didahului oleh sebab lain. Patung itu akibat dari suatu sebab yaitu si pembuat patung. Pembuat patung juga adalah akibat dari sebab orang tuanya. Orang tuanya juga adalah sebab dari orang tuanya lagi terus seperti itu sampailah mereka di sebab yang tidak ada sebab lain, sebab yang menjadikan adanya seluruh alam semesta ini besrta isinya. Karena jika ini tidak berujung maka akal sehat tidak bisa menerimanya lagi. Itulah yang harus menjadi dasar keyakinan mereka. Sebab yang tidak ada sebab lain yang mendahuluinya. Mereka harus meniadakan keyakinan mereka pada sebab yang masih memiliki sebab, seperti patung. Mereka sebelumnya telah mengenal nama sebab yang tidak ada sebab lain lagi yang mendahuluinya yang aku maksudkan itu, yaitu bernama Alloh. Nama itu tersusun dari beberapa komponen. Alif lam ma’rifat (yang diketahui) ditambah kata “lahu” (padanya) menjadi Alloh. Arti nya padanya yang telah diketahui. Apa yang telah diketahui? Ya itu tadi sebab, yang tidak ada sebab lain lagi yang mendahuluinya. Aku ingin orang-orang juga memiliki pondasi yang sama seperti yang aku miliki agar mereka bisa selamat, jadi mereka juga harus percaya terlebih dahulu padaku. Kepercayaan ini menjadi pondasi berikutnya. Aku harus bisa sampai mendapatkan al-amiin (yang dapat dipercaya) terlebih dahulu sebelum aku hendak mengoreksi kesalahan mereka akan keyakinan mereka. Wallohu’alam      

Perbedaan Keyakinan Memicu Konflik: “Jiwa Nasionalisme”Sebuah Tawaran Penyelesaian Konflik

Diri sendiri sebagai seorang manusia yang menjalin hubungan dengan manusia lain, dalam segala hal termasuk dalam keyakinan akan sesuatu selalu ditemukan adanya perbedaan dan persamaan. Perbedaan dalam keyakinan memicu konflik manakala keyakinan seseorang itu dipaksakan kepada orang lain, dalam tingkat yang paling parah adalah adanya saling membunuh karena adanya pemaksaan tersebut. Dimulai dari seseorang yang memberikan nasihat kepada orang lain tentang keyakinannya, keyakinannya yang ia paksakan agar orang lain juga berkeyakinan yang sama dengannya, akan tetapi orang yang dinasehati itu juga punya keyakinannya sendiri. Terjadilah semacam gesekan, bisa dimulai dari saling ejek, saling klaim paling benar dengan keyakinannya, yang paling parah adalah kekerasan pada fisik. Disinilah makhluk yang disebut syetan pandai membuat tipu daya agar manusia saling berselisih. Lantas bagaimana menyikapi adanya perbedaan keyakinan agar tak berujung pada konflik? Yaitu dengan segera menyadari gesekan tersebut lalu kemudian menghindarinya dan mulai mencari persamaan. Bagi orang yang memaksakan keyakinannya, ia harus mulai berhenti memaksakan, dan bagi orang yang menerima pemaksaan dari yang memaksakan, seberapapun menyakitkan, ia harus mulai bisa memaafkannya. Simpan keyakinan yang berbeda itu di dalam hati dan mulailah mencari kesamaan dan keluarkan persamaan itu. Realisasikan apa yang menjadi persamaan itu bersama-sama, maka yang akan terjadi bukanlah konflk akan tetapi persatuan yang berbuah kedamaian. Berbeda-beda dalam keyakinan akan tetapi bersatu di dalam persamaan seperti bulir-bulir Pancasila, kelima sila itu adalah titik kesamaan yang menyatukan perbedaan-perbedaan dari sabang sampai merauke. Dengan semboyannya “berbeda-beda tetapi tetap satu tujuan”. mengapa konflik masih saja terus terjadi? Ya karena masih adanya pemaksaan berbedaan keyakinan dan berfokus di situ, sedangkan persamaan dianggap tidak begitu penting, padahal itulah yang akan menyatukan. Tidak ada paksaan dalam nasehat, karena agama adalah nasehat). bagimu nasihat yang kamu yakini dan bagiku nasehat yang aku yakini. Mari kita mulai berhenti tentang nasehat keyakinan itu, yang membuat kita saling bercerai berai, kita simpan itu di dalam hati kita masing-masing, kita jadikan itu sebagai sebuah rahmat dari Tuhan Yang Maha Esa, berhenti saling memaksakan diantara kita dan mari kita mulai mencari titik persamaan agar tercipta persatuan, jalinan kerjasama, dan kedamaian antar umat manusia. Jika harus ada aturan main, mari kita rumuskan bersama-sama dan kita sepakati bersama. Wallohu’alam